李淵回:大徹大悟的人,都看透了什么 ?此時才明白道家莊子所說…

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大徹大悟的人,看透了沒有什么東西需要看透!

很多人認(rèn)為自己悟了,就是啥也沒有執(zhí)著于一個空,這種情況并非真悟。真正的悟,連那個空都沒有,連那個分辨空有的東西都沒有。

所以你問大徹大悟的人都看透了什么,看透了沒有什么東西需要看透,沒有什么東西能夠看透。

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或者說看透了什么東西都能看透,看透了什么東西都需要看透,在大徹大悟人那個視野里,這兩段話是等效的。

因為,無所謂看透,也無所謂看不透。

未悟之前總想找一個悟。

悟道之后,才知道原來沒有這個悟!

悟道之后才知道,本來就沒有東西,何必去尋找呢?

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悟道之后才知道,所有人都是悟的。就連沒有“悟”,跟“不悟”這些概念的人,他也是誤的,因為無非是騎驢找驢,找了一圈才發(fā)現(xiàn),原來就是這個呀,原來我本來就知道啊,原來我本來就騎著驢呢!

所以,一般大徹大悟的人,先是害怕嚇得發(fā)冷汗,因為從沒有見過一個什么都沒有的東西。這就類似于蹦極時候,或者游樂場坐海盜船時候,人從高空落下,第一次體驗失重的那種無依無靠的感覺,這種感覺是一種生理性的恐懼和害怕。因為這種情況下見的是真空連空都沒有的那種空,連辨別空都沒有的那種辨別意識都沒有的空。

后面,又是原來如此,喜極而泣,原來就是這么一個東西,本來我就知道,我又花費精力時間氣力找來找去。

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我本來不用找,就是他,找了還是他。找與不找,徒費力氣,所以被自己幼稚荒誕可笑的尋道過程,為自己尋找開悟的白費力氣,而落淚可笑。

落淚,落的是自己尋道的整個艱辛過程!

可笑,笑的是找之前就知道這個東西,費大力氣找之后才知道自己本來就知道這個東西。自己繞了一大圈,騎驢找驢白費力氣,這不可笑嗎?

所以,這個時候才理解了道家莊子所說的“道在便溺”,這是真言不虛!

所以,這個時候才理解了所謂的“悟無所悟”的真正含義!

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所以,從此往后,你就知道任何宣稱他開悟的人,其實都沒有開悟,因為本來就沒有東西,他開悟開的是哪個物呢?那一定是當(dāng)誤的誤,誤解的誤。

所以,從此往后如人是飲水,冷暖本自知……