王城繁華無盡，悉達多太子卻日益厭倦喧囂。眾生疾苦如影隨形，縱有嬌妻愛子，亦難撼動其追尋真理之心。他常獨處幽靜，思緒如曠野巨象，雖困金籠，心向蒼茫。
初春時節(jié)，太子請旨郊游。凈飯王命人清掃御道，隱去老病貧者，唯恐觸動愛子悲懷。華車駛過歡呼的人群，太子忽見一佝僂（gōu lǚ彎背）老者，白發(fā)如雪，拄杖顫行。車匿（nì）如實相告：衰老乃眾生必經(jīng)之途。太子驚覺此劫無人能免，頓覺瓊樓玉宇皆成牢籠，黯然返宮。
盛夏再游，路遇腹大如鼓的病者呻吟輾轉(zhuǎn)。車輪碾過塵土，太子凝視枯槁病軀，聽車匿解說肉身無常之理。想到錦繡膏粱終將腐壞，笙歌曼舞不過泡影，他如墜冰窟，匆匆折返。凈飯王增派樂師舞姬，卻再難填平太子心中溝壑。
深秋第三次出巡，送葬隊伍擊碎最后幻夢。棺木蒙幡，孝子泣血，死亡以最凌厲的姿態(tài)撕開人生真相。車匿解釋尸骨終歸塵土?xí)r，太子恍見王城金瓦化作累累白骨，幡然徹悟：生老病死如四座大山，世人卻耽溺欲樂渾噩度日。
三次出行，三幕人間劇，將二十九載宮闕暖陽化作凜冽寒風(fēng)。凈飯王苦心構(gòu)筑的華美屏障轟然崩塌，衰老、疾病、死亡化作三把利劍，劈開太子對塵世的最后眷戀。園林中靈禽清鳴猶在耳畔，太子眼中已不見春色——水榭樓臺間，他望見恒河沙數(shù)眾生在生滅漩渦中沉浮，聽見涅槃鐘聲自遠(yuǎn)方隱隱傳來。
此夜，北天星辰格外明亮，照見太子榻前無眠的身影。當(dāng)?shù)谝豢|晨光穿透雕窗，一個改變世界的決定已然萌發(fā)：割舍金冠瓔珞，踏上求索真諦之路。王城最后的歡宴正在籌備，而解脫之舟，已悄悄駛向苦海彼岸。
太子出游四門，感受生老病死人間苦難；佛說諸行無常，道講周行不殆，強留青春富貴等于跟自然規(guī)律較勁。佛用因果輪回勸人向善，道借天地規(guī)律教人順勢而為，無為而為。
老子道觀生老病死四相。上士聞道，勤而行之。昔有真人出宮闕，三睹天機：一曰“物壯則老”，見耆艾拄杖，喟然嘆“堅強者死之徒”；二曰“大患若身”，觀病者形銷，乃知“吾所以有大患者，為吾有身”；三曰“出生入死”，睹素車白馬，頓悟“天地尚不能久，而況于人乎”。
王城聲色，恰應(yīng)“五色令人目盲”之誡；珠履華裳，終成“金玉滿堂莫之能守”之讖（chèn預(yù)言）。太子棄雕鞍如敝屣，合“圣人去甚去奢去泰”之道；別笙歌向空林，契“眾人熙熙，我獨泊兮”之旨。
佛證“諸行無常，諸法無我”。凈飯王筑七重錦繡障，未脫“寵辱若驚”之執(zhí)；悉達多破五蘊煩惱鎖，暗合道家“復(fù)歸其根”之機。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0331《非常財富》 第02862篇 阿彌聞道第1022期》）
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