李煜這首《虞美人》千年以來無人能超越，其實(shí)跟《虞美人》這個詞牌的一般表達(dá)的內(nèi)容有很大的關(guān)系。
《虞美人》一般文人都是用來表達(dá)一種傷感的心境，因此這個詞牌個人向十分的明顯，是一個沉迷風(fēng)花雪月的花間派詞人們非常喜歡的詞牌。
堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。
曉來百念皆灰燼，剩有離人影。一勾殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。
1921年毛主席離開新婚妻子楊開慧出外考察，他在旅途中由于思念妻子，便做了這一首《虞美人》抒發(fā)相思之苦。
作為一個豪放派的代表詞人，毛主席的這首《虞美人》依然充滿的是個人的傷感之情。因?yàn)椤队菝廊恕愤@個詞牌表達(dá)的本就是這種‘小家子氣’的氛圍，所以它雖很適合辭藻堆砌，卻難以擺脫個人的印記，這限制了這個詞牌表達(dá)的思想進(jìn)一步升華到更高的境界。
然而在千古詞人中偏偏出了一個詞帝李煜，早年偏安錦繡江南為一國之主的他，只是一個相對優(yōu)秀的花間派傳人。李煜當(dāng)時的詞作雖美，卻盡是老套的風(fēng)華月雪毫無新意，而且有些詞的內(nèi)容實(shí)在是令人不齒。
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
李煜這首著名的《菩薩蠻》，寫的是他跟小姨子小周后偷情的場面。而此時他的妻子大周后正在患病中。據(jù)說大周后聽聞了這首《菩薩蠻》后憤懣不已，不久便香消玉殞了。
盡管李煜無比貪戀自己安逸奢華的生活，可天下歸一之勢不可擋。
公元975年南唐為北宋所滅，大半生都沉迷于聲色犬馬的李煜在宋軍大刀片子的催促下，只得‘最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌’，去北宋的首都汴京城開始了三年屈辱的亡國之君生涯。
從一個君王淪為階下囚，巨大的人生變故讓李煜的心境發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變。李煜的詞依舊還是那么美，但是他的詞風(fēng)為之一變，內(nèi)在更是升華了好幾個境界。
李煜詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變是中國詞文化發(fā)展的重要里程碑事件，在李煜成為亡國之君前，詞只是用來描繪風(fēng)花雪月供作詞者寫自己心境的，詞描繪的圈子很小遠(yuǎn)不能與詩相比。而李煜用他的詞告訴了后代文人們，詞不僅僅是用來寫風(fēng)花雪月的，它的內(nèi)容可以包容天下！
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜的《虞美人》中這兩句尤其值得稱道，它們是中國文化史上的一座豐碑，開啟了宋詞豪放派的先河。
李煜的這首《虞美人》一出，它所飽含的那深深地對故國的眷戀，讓汴梁城中文人無不為之嘆服，教坊青樓紛紛傳唱，于是這首詞很快便傳到了宋太宗趙光義的耳中。
宋太宗眼見李煜這個囚徒對故國充滿思念，而且其在北宋民間的影響力越來越大，因此擔(dān)心李煜日后會成為一個不安定因素。于是宋太宗便派人給李煜賜下牽機(jī)藥酒毒死了李煜，所以這首《虞美人》也成為了詞帝李煜的絕命詞，被籠罩上了一層濃重的悲情。
李煜的《虞美人》注定已經(jīng)無法被超越了，因?yàn)樗情_啟宋詞豪放派的開山之作；因?yàn)樗抢铎嫌米约旱男悦鼮榇鷥r，對故國表達(dá)地最誠摯的眷戀和最深刻的懺悔；因?yàn)樗呀?jīng)將《虞美人》這個詞牌所能包含的情感表達(dá)到了極致。
無論時光如何荏苒，李煜的《虞美人》都將是這一詞牌的巔峰之作。
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