程曉謙，1966年生于景德鎮(zhèn)，江西省陶瓷藝術(shù)大師，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，江西省高級工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)市古雅彩陶瓷藝術(shù)研究所所長，景德鎮(zhèn)陶瓷彩繪藝術(shù)“古雅彩”第一代傳承人，景德鎮(zhèn)市“3+1+X”人才庫C類人才。
位于景德鎮(zhèn)龍井路旁的一座四層普通樓宇，參觀者走進一樓的展廳，被里面的藝術(shù)品所驚艷，呈現(xiàn)的一幅幅精工細作的古韻山水瓷畫作品，宛如走進陶瓷版的“宋畫”世界，這里就是程曉謙古雅彩藝術(shù)工作室兼展廳。
今年國慶節(jié)前夕，“見瓷如面”欄目組來到程曉謙工作室，主人正在伏案創(chuàng)作一幅古雅彩瓷畫“溪山高隱圖”，他將國畫皴擦技法施于陶瓷上，筆和手指并用，把傳統(tǒng)工藝融入自己的現(xiàn)代審美理念，畫面上山水空間層次感立刻顯現(xiàn)出來。
“古雅彩”是一種新型陶瓷彩繪藝術(shù)，創(chuàng)立于上世紀八十年代，“古雅彩”的創(chuàng)作集中西美術(shù)繪畫技法于一體，其借鑒古代名畫的風韻，再創(chuàng)造到瓷器上，融古畫的色彩與陶瓷藝術(shù)為一體，再現(xiàn)經(jīng)典繪畫的華彩。
“古雅彩”是程曉謙的父親程元璋于上世紀八十年代初期創(chuàng)立的，其父上世紀五十年代末畢業(yè)于陶瓷學校（景德鎮(zhèn)陶瓷大學前身）美術(shù)系，師從國畫大家胡獻雅和陶瓷美術(shù)家余翰青。出于對中國傳統(tǒng)文化的摯愛，和使絹本設(shè)色的古畫得以長存的期待，程元璋探索新彩的配色、試畫、燒制歷時數(shù)年，終于燒制出古韻深幽的“古雅彩”。
作為“古雅彩”的傳人，程曉謙自幼隨父學藝，馳騁于藝術(shù)的博大世界中。他秉承了父親不慕榮華、不為外物所動的崇高精神品質(zhì)，潛心鉆研，浸潤藝海30余年，使之融新彩、粉彩、古彩于一體的古雅彩技藝達到了一個新高度。
“古雅彩”特色是集詩書畫印色于一體，完美的宋文化經(jīng)典佳作，都是程曉謙一手完成。古雅彩的底色仿制絹本設(shè)色的古畫，制作精細，屬該工藝難點，整幅畫色彩要經(jīng)過一遍一遍套色，直到滿意為止，一幅成品要煅燒4至5次不等，工藝費時費力，增加成本和風險。
“意追古境三分醉，文頌雅風百代華”“典雅古色煥新彩”，程曉謙自提詩句概括古雅彩精神內(nèi)核，他筆下的高山流水，屋宇、人物，細膩、豐富、寫實的畫風，取法自然，體現(xiàn)其獨特的古典山水審美特色，以及人與自然和諧共生的人文內(nèi)涵。他在傳承工藝技法上不斷進行完善和發(fā)展，在理論上不斷進行總結(jié)、歸納、提煉。
除專注于靈山、秀水中國傳統(tǒng)古典山水外，程曉謙作品還涵蓋了古代仕女、花鳥系列，都寄托了他對生活的感悟和對藝術(shù)的熱愛與追求。在設(shè)色上他擅長用“古雅彩”技法運染，再配上自創(chuàng)山水詩，整幅作品顯得更加完整和立體。
在傳承的路上，程曉謙不斷尋求創(chuàng)新，在隸書的基礎(chǔ)上，他嘗試在作品中加入行、篆等不同字體，尋求古雅彩作品中更為豐富的書法形式及藝術(shù)語言，詮釋他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和現(xiàn)代創(chuàng)新的完美結(jié)合，其作品多次獲得“中國工藝美術(shù)‘百花獎’”等獎項。
“古雅彩”慢雕細刻的功夫考驗人的耐力和毅力，在如今生活節(jié)奏快速運轉(zhuǎn)、高速商業(yè)化、消費化的時代，這種古典的雅趣生活方式不容易實現(xiàn)，而程曉謙堅持了幾十年，也許這就是他所要寄托的一種精神依戀，一位藝術(shù)家堅守內(nèi)心表達構(gòu)筑的遠離塵囂的精神凈土，向人們傳遞出一種純潔與寧靜的人生境界。
傳承者既要堅守傳統(tǒng)，更要勇于探索和創(chuàng)新。近年來，程曉謙始終關(guān)注古雅彩藝術(shù)在當代語境中的發(fā)展與創(chuàng)新，如何做到作品產(chǎn)品化，讓更多的人了解這一藝術(shù)，他說，在茶碗碟陶瓷型材上，因手柄等部件結(jié)構(gòu)特別，復刻古雅彩難度較大，近兩年他在不斷探索，力求早日突破技術(shù)難關(guān)，實現(xiàn)獨具特色的“古雅彩”新藝術(shù)品走進千家萬戶。
“古雅彩”不愧為中國古典山水陶瓷藝術(shù)的瑰寶，它的的繼承和發(fā)展奠定了景德鎮(zhèn)古典山水瓷畫的基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
主筆：王東
編輯：徐培珊
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