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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

現(xiàn)代人的「精神內(nèi)耗」似乎越來越嚴(yán)重了，而從心理學(xué)的角度來看，所謂精神內(nèi)耗，就是指人在自我控制的過程中，需要消耗「心理資源」，當(dāng)心理資源不足時，人就處于一種內(nèi)耗的狀態(tài)。
不用記，說人話就是：容易想得太多。表現(xiàn)為嚴(yán)重的拖延癥、凡事總往壞處想、愛鉆牛角尖、想不通又想不開、想放棄又不甘心、內(nèi)心戲太多……陷在緊張、焦慮、自卑、恐懼、煩躁、擰巴的情緒里出不來。那怎么才能減少精神內(nèi)耗呢？核心其實就是一句話：讓靈魂安住在身體里。什么意思呢？聽著似乎有點玄學(xué)，但其實很科學(xué)，且聽我細(xì)細(xì)道來。你會發(fā)現(xiàn)，我們的思維或者說精神，只有三個去向：過去、現(xiàn)在、未來。大部分人要么是一直在「為過去反思過度」： ①女朋友生我的氣，一直哄不好，到底是我哪里做錯了？ ②被領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾批評了，是我無意中得罪了他嗎？ ③小時候被霸凌，有陰影，心里全是恨，總是會回想那個場景要么一直在「為未來焦慮過度」： ①明天的工作好多啊，又要加班，好煩 ②這個月的KPI定得這么高，根本完不成啊，頭大 ③馬上就要交畢業(yè)論文了，我還沒開始動筆，根本睡不著當(dāng)你的思維或者說精神飄忽在過去，或者游移在未來時，你實際上就是在「精神內(nèi)耗」，這本質(zhì)上都是「思維反芻」，打個沒那么恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪恰胳`魂出竅」，靈魂飄忽在過去，或游移在未來。唯有當(dāng)你將思維或者說精神專注于現(xiàn)在，活在當(dāng)下，你的靈魂才真正安住在身體里，你才沒有內(nèi)耗。有些人可能會說，你說起來倒是簡單，但做起來難，尤其是當(dāng)問題沒有得到「實質(zhì)性解決」時，你是根本沒有辦法讓自己的靈魂安住在身體里的。那究竟應(yīng)該怎么做呢？【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《國學(xué)與心理學(xué)》，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的角度，帶大家深入聊聊這個話題?！?/span>

心靈情感圈

失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

我們絕大部分人的痛苦都來自于情緒，尤其是「負(fù)面情緒」，諸如焦慮、苦悶、煩躁、恐懼、憤怒。
或為「失業(yè)」焦慮不已，或為「還房貸」煩躁難安，或為「我愛的人她不愛我」內(nèi)心苦悶，凡此等等。有句話說得好，弱者活在情緒里，強(qiáng)者活在價值里，智者活在覺知里。從這個意義上來說，我們絕大部分人，說難聽點，確實都是「弱者」。但其實情緒是一股非常強(qiáng)大的力量，它可以「溝通」和「激發(fā)」我們的潛意識，不管是負(fù)面情緒還是正面情緒，利用好了，是完全可以把「情緒」變成「價值」和「覺知」的。動態(tài)就用3大心法，帶大家來深入聊聊這個話題。關(guān)于情緒的修煉，王陽明說過一句非常鞭辟入里的話，他說： “除了人情事變，則無事矣。喜怒哀樂非人情乎？自視聽言動，以至富貴貧賤、患難死生，皆事變也。事變亦只在人情里。其要只在致中和；致中和只在謹(jǐn)獨?！?也就是說，世間的事，無非是人的情緒和事情的變化，人的情緒喜怒哀樂，跟著事情的變化而變化，而實際上，你的情緒變化了，事情也就跟著變化了（人情皆事變，事變亦只在人情里）。所以，在事上修煉情緒，才是真正的修行，也就是王陽明先生心法的核心理念：「事上磨」。拿工作來舉例好了，工作是最好事上磨的地方。很多人在工作中會有這樣那樣的負(fù)面情緒，諸如：抱怨、抵觸、消極怠工、批評與被批評。這些負(fù)面情緒非常容易導(dǎo)致一個人，把工作變成某種程度和某種意義上的「坐牢」和「做苦役」。而工作又是一輩子的事，如此，你的人生也就變成了坐牢和做苦役，這是很可怕，也是很可悲的。那究竟應(yīng)該如何通過事上磨，修煉自己的情緒呢？【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《心學(xué)與心理學(xué)》，給大家分享3大心法吧，這其實也是情緒的3層遞進(jìn)，可激發(fā)潛意識的無窮力量?！?/span>

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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

很多已婚男女（尤其是女士），都會問我這么一個問題：婚姻里為什么會有那么多的沖突和爭吵？
有些人可能會說，因為越是親近的人越容易吵架，可能這就是你越愛的人傷你越深吧。越是親近的人，確實矛盾和沖突越多，也越容易吵架，你越愛的人也更能夠傷你越深。但這只是果，而非因。這都沒有說到根上，你會發(fā)現(xiàn)在婚姻中的絕大部分爭吵，其原因說到底，不過是一些雞毛蒜皮的小事，或是一些柴米油醬醋茶的日常所引發(fā)的。也就是說，夫妻關(guān)系的殺手，很多時候并不是出軌和家庭暴力，而是抱怨和責(zé)備。比如老婆總是會指責(zé)老公每次小便都尿在馬桶圈上，一股尿騷味，要多難聞有多難聞。罵的話往往很難聽，也很傷男人的「自尊心」——“你是不是尿分叉？”“你知不知道你的尿液又黃又臭？”“你就不能尿準(zhǔn)一點嗎？” 老公就會很尷尬，也很惱火，然后就會吵起來。又比如老公每次擠牙膏喜歡從頭部開始擠，老婆覺得這樣擠不干凈，非要老公從底部開始擠。本來大家一早起來的好心情，瞬間就因為這個沒有了。再比如老公上了一整天班，回來累得不行，就躺在沙發(fā)上，想打回游戲放松一下，緩解一下壓力。老婆一回來看到老公癱在那里玩游戲，玩得不亦樂乎，啥也不干，往往就氣不打一處來。還有老公不愛干凈，一條毛巾又洗臉又洗澡，老婆就各種嫌棄，命令他不改今后就分床睡。這種命令的語氣，老公自然不愛聽，就堅決不改，于是十有八九又會吵起來。這種種小矛盾累積多了，再好的感情也會被磨沒了。也難怪大家都說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂５珜嶋H上，扼殺愛情的不是婚姻，而是婚姻中日復(fù)一日的瑣事。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《國學(xué)與心理學(xué)》，用國學(xué)與心理學(xué)的智慧，帶大家深入聊聊幸?；橐龅谋举|(zhì)?！?/span>

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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

說實話，很多人對潛意識與心理暗示的力量，一無所知。
美國心理學(xué)家博恩·崔西有一句話：“潛意識可以產(chǎn)生三萬倍的力量?！?也就是說，潛意識的力量比意識大3萬倍，所以一個人要想激發(fā)潛能，首先就得從潛意識中去獲取力量。弗雷德里克·?？嘶籼匾舱f，當(dāng)你與你的潛意識合作時，你在與整個宇宙的力量合作。而想從潛意識中去獲取力量，最核心的一個方法就是學(xué)會利用「心理暗示」。可以說，所有的一切修煉、修行，其根基都是心理暗示。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《心學(xué)與心理學(xué)》，從3大維度，用3大心法，帶大家來深入聊聊潛意識與心理暗示的巨大力量。】

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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

好人真的有好報嗎？惡人真的自有惡人磨嗎？什么樣的人福報大？這些東西相信困擾了我們太多人，好像既無法證實，也無法證偽，甚至還有點迷信和玄學(xué)。
本條動態(tài)將從「了凡四訓(xùn)」、「因果律」和王陽明的「致良知」三個層面，深入分析善惡與福報，爭取盡量用通俗的語言，科學(xué)的視角來給大家闡述清楚。 1、如果好人沒好報，為什么我們還要做好人？從短期看，好人不一定有好報；但從長期看，好人一定會有好報。從個體看，好人也不一定有好報；但從更大的基數(shù)看，好人一定會有好報。因為根據(jù)「宇宙能量守恒定律」，有舍必有得。但說實話，想要回報的，未見得是好人，真正的好人一定是無條件付出，無私奉獻(xiàn)，不求回報的，也就是俗話說的「積陰德」。反倒正是這些不求回報的好人，社會總在不經(jīng)意間，以十倍百倍來回報他。而且，其實大部分好人并沒有做過多少好事，只是沒做什么壞事而已，這種好人憑什么要求好報呢？還有好多好人，其實對善惡是一知半解的，僅憑著自己對善惡粗淺的認(rèn)知在行善去惡。很多時候，反而還會好心辦壞事，這種就不是在行善，而是在作惡了。沒有惡報就不錯了，又憑什么要求好報呢？善惡好壞，只是一個相對的概念，在不同的標(biāo)準(zhǔn)里，不同的框架下，甚至不同年齡階段中，善可能實際上是惡，好也可能反而是壞，是非也完全有可能是顛倒的。所以你的行善去惡，不能以你的主觀去判斷，而應(yīng)該是老天自有評判（天道的客觀標(biāo)準(zhǔn)）。而這也正是袁了凡在他的《了凡四訓(xùn)》中表達(dá)的觀點：善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當(dāng)深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。也就是說，如果行善不了解行善的原理和機(jī)制，就自以為是在行善，不但沒有功德，還可能是在造孽。不僅受冤枉、枉費苦心，更是一點好處都沒有。再來，行善積德這件事，本質(zhì)上也是王陽明先生說的「致良知」，這會讓自己的念頭通達(dá)，直指本心，獲得內(nèi)心「本自具足」的能量回饋，從而極大提升你的能量層級。而能量的升級，本質(zhì)上能重塑你的磁場，提升你的機(jī)緣，改善你的運勢，乃至撬動你的命運。讓一切事情都順利起來，形成一個以「吸引力法則」為核心的場域，把好人、好事、好運，統(tǒng)統(tǒng)都吸引過來，真正做到天時、地利、人和。所以，為什么我們要做好人呢？別問，但行好事，莫問前程。做就完了。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《國學(xué)與心理學(xué)》，剩下2大層面，帶大家繼續(xù)深入聊?！?/span>

心靈情感圈

失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

我們成天都在說要做自己，但到底什么才是真正的自己，究竟應(yīng)該如何去做自己？
沒有人說得清，也沒有人真的了解，更沒有人真正徹悟于心。本條動態(tài)就從3大維度，帶大家來深入聊聊這個話題。第1大維度其實真正的自己就是「真我」，所謂“真我”就是先天狀態(tài)的自己，也就是老子在《道德經(jīng)》所說的「專氣致柔，能無嬰兒乎」的回歸嬰兒的那種狀態(tài)。這個狀態(tài)下的自己，本自具足。這也就是王陽明先生所說的，我們每個人生下來本體都是一樣的。但為什么后來每個人都變得千差萬別，各不相同了呢？差別主要來源于什么呢？王陽明先生認(rèn)為來源于兩大方面，一是「氣質(zhì)束縛」；二是「外物遮蔽」。合起來叫「氣拘物蔽」。具體來講，氣質(zhì)分為兩塊，一塊是「先天之氣」，這個大家都是一樣的；另一塊是「后天之氣」，氣質(zhì)束縛的就是這一部分，也就是每個人因為后天的生活環(huán)境不同，教育背景不同，飲食習(xí)慣不同，文化習(xí)俗不同等等，導(dǎo)致了大家性格的不同，行為模式的不同，心智模式的不同，乃至命運的不同。而外物遮蔽，是指我們?nèi)说男男员煌饨绲氖挛锔蓴_和遮蔽了，這個外界的事物主要是「名利權(quán)情」四字，大部分人一生就是，或追名，或逐利，或為情所困，或貪戀手中的權(quán)力。在這個過程中迷失了自己，因為總是被“名利權(quán)情”之類的各種欲望推著走。活在別人的評價里，活在世俗的框架里，活在成功的標(biāo)準(zhǔn)里，始終無法按自己的想法去活，為自己而活，都在為別人而活，活成了別人希望你成為的樣子。就像一面鏡子蒙了塵，無法「映照出真實的世界」，“真我”也就失真了。你通過這樣一面布滿灰塵的鏡子，根本不可能看清自己，了解自己，成為自己，而且看到的自己，往往都是「扭曲」和「變形」的，自然也就離“真我”越來越遠(yuǎn)了。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《心學(xué)與心理學(xué)》，查看剩下2大維度，帶大家繼續(xù)深入聊?！?/span>

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失語者云驤

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我們都知道人生不如意事，十有八九。所以痛苦總是難免的，但任何一個人對痛苦的「承受力」是有限的，一旦「超負(fù)荷」，再堅強(qiáng)的人也會垮掉。
適度的痛苦才是好的，正如曹聚仁在他的《余論》中說的，適度的痛苦，使我們深思，澄清我們的情感，鍛煉我們的意志，使我們對于人生、社會、世界，有進(jìn)一步的認(rèn)識。只可惜，很多人的痛苦都是自找的，在無謂的痛苦里掙扎，既沒有使他們深思，也沒有澄清他們的情感，更沒有鍛煉他們的意志，對于人生、社會、世界的認(rèn)識，更是模糊一片。因為讓他們無比痛苦的根源是「欲望」。正如叔本華所說，人生就是一團(tuán)欲望，欲望得不到滿足就會痛苦，欲望得到滿足就會無聊。其實適度的欲望是必要的（正如適度的痛苦一樣），人是欲望的產(chǎn)物，人不可能完全沒有欲望，完全沒有欲望那就不是人，而是神了。怕的是，當(dāng)你的欲望太大，你的欲望是始終都無法得到滿足的，到那時，你的痛苦便也沒完沒了。只可惜，大部分人認(rèn)識不到這點，有了豪車想美女，有了美女想別墅，有了別墅想名望，有了名望想權(quán)勢…… 殊不知，你想要的越多，越不自由。欲望無窮無盡，也意味著痛苦無窮無盡。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《國學(xué)與心理學(xué)》，從莊子的2句話說開去，帶大家清空欲望，實現(xiàn)逍遙?！?/span>

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電影《一代宗師》有一句經(jīng)典臺詞叫：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子，才能贏得真正的面子?！?br>只可惜，大部分人看不破“面子”，為了所謂的面子，還往往喜歡打腫臉充胖子。而從心理學(xué)的角度來說，面子就是一個人的「虛榮心」。虛榮心人人都有，只是程度多寡而已。適度的虛榮心沒什么，過度的虛榮心則需要警惕。法國哲學(xué)家柏格森說：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！?王陽明在南安、贛州一帶就曾觀察到，明明民生凋敝，大家都不富裕，饑一餐飽一餐，人們卻還是爭豪斗富，把大量的財富浪費在虛榮和攀比的荒唐事上。也難怪王陽明認(rèn)為，虛榮心是人性中的一大弊病，是「心中賊」。它讓我們?yōu)榱四切┍砻娴臇|西，諸如財富、地位、名譽，一直在「向外求」，而忽視了自己內(nèi)心真正的需求。殊不知，這種向外求不僅不能帶來真正的滿足和快樂，反而會讓人陷入無止境的攀比和爭斗之中，從而「迷失自我」。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《心學(xué)與心理學(xué)》，從心理學(xué)與心學(xué)的角度，用3大維度，帶大家來深入聊聊這個話題?！?/span>

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優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

《易經(jīng)》中有個概念叫「身弱」，看似有點玄學(xué)，但其實從心理學(xué)的角度來看，所謂身弱，說人話就是想得太多，容易「精神內(nèi)耗」。
身弱的人要么在底層，要么在頂層，也就是說，要么特別有錢，要么特別沒錢。這是源于身弱之人通常都比較善于思考，所以他們看待事物的眼光會更準(zhǔn)，更容易看穿事物的本質(zhì)，所以更擅長智取，也就是要么不出手，一出手基本上都是一招斃命。但這一特征，同時也導(dǎo)致了，身弱之人特別容易出現(xiàn)思想上的巨人，行動上的矮子。因為他們會想得特別多，如果在事情沒有想清楚之前，有比較大的把握，他們哪怕把自己內(nèi)耗死，也是不會行動的。說得好聽點，他們是謹(jǐn)慎；說得不好聽點，他們是膽小。不像身強(qiáng)的人，他們更多是行動派，他們更喜歡說，“想那么多干嘛？干就完了?！?所以身弱的人，如果處在一個不好的環(huán)境之中，比如沒人脈，沒資源，沒背景。最關(guān)鍵的是沒有一個厲害的貴人帶，很多事情自己想不明白，分不清哪些才是底層邏輯，哪些才是核心規(guī)律，被一些紛雜的并沒有那么重要的事情，占據(jù)了心智帶寬，他們真的會把自己內(nèi)耗死，然后時間一久，開始感到無望，就會真的躺平了。所不同的是，身強(qiáng)的人躺平可能是裝的，但身弱的人，他們要是躺平就是真的躺平了，會躺得很徹底，變成一個徹頭徹尾的廢人。但是他們一旦捅破了那層窗戶紙，想明白了，想清楚了，想通透了，就會大徹大悟，實現(xiàn)「質(zhì)的飛躍」和「化龍的蛻變」，人生成就絕對低不了。那怎么才能捅破這層窗戶紙呢？或者說怎么才能改變一個人的身弱呢？讓我們來先看看身弱的本質(zhì)是什么吧。身弱的本質(zhì)是能量低，而能量的兩大來源：身體和精神。很多人的一大誤區(qū)是，覺得身弱就只是身體弱，恰恰相反，身弱最核心的原因其實是「精神熵」太盛。只是維持身體能量的日常消耗是很少的，最大的能量消耗往往來自大腦（精神的、情緒的、思想的能量消耗要大得多得多）。所以內(nèi)耗（胡思亂想），是對生命能量的最大浪費。【點擊進(jìn)入我的專欄《國學(xué)與心理學(xué)》，從道家理念和心理學(xué)真相2大維度，帶大家來深入聊聊這個話題?！?/span>

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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

中國人常說，內(nèi)圣外王。這是我們老祖宗追求的一個很高的境界，今人很少說這個了，但其實，這一境界，至今對我們?nèi)杂蟹浅Ｖ匾囊饬x。
歷史上真正達(dá)到「立功、立德、立言」之內(nèi)圣外王境界的只有三個完人，分別是孔子、王陽明和曾國藩。那什么是內(nèi)圣？什么是外王？梁啟超給「內(nèi)圣」和「外王」定義時說： “做修己的功夫，做到極處就是‘內(nèi)圣’；做安人的功夫，做到極處就是‘外王’。人格鍛煉到清純，便是‘內(nèi)圣’，人格擴(kuò)大到普遍，就是‘外王’?！?簡單來說，內(nèi)圣就是做人的功夫，外王就是做事的功夫，做人和做事做到極致就是內(nèi)圣外王。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《心學(xué)與心理學(xué)》，從4大維度，帶大家深入聊聊這個話題?！?/span>

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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一種非常普遍的現(xiàn)象，在人際關(guān)系中很常見。就是有些人，你太過親近他們，他們會覺得你十分無禮，嫌棄你討厭你；你要是疏遠(yuǎn)了他們，他們心里不得勁，又來埋怨你。
比如我們很多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)打工的游子，經(jīng)常是難得回家一次（說多了都是淚），沒回家之前，父母是日思夜想，每天都是煲電話粥，噓寒問暖，埋怨你怎么也不知道?；丶铱纯?。好不容易放假回家一趟，開始那三五天，父母也是體貼入微，恨不得捧在手心里。但只要住上超過一個星期，父母就會開始覺得你「好吃懶做」，嫌棄你這么大年紀(jì)了怎么還不找對象，開始各種花式催婚，恨不得將你攆出家門去。又比如跟戀人、伴侶之間也是這樣，幾天不見吧，甚是想念，「小別勝新婚」；可要是天天膩在一起呢，又各種矛盾爭吵，整得那叫一個「雞飛狗跳」。再比如已為人父母的，一放寒暑假，天天要督促孩子寫作業(yè)，不要玩游戲，煩都煩死了。一到孩子開學(xué)，「野獸歸籠」，就別提多開心了。但要是孩子在學(xué)校留宿，一周都見不到幾回，又甚是想念。甚至在日常的工作生活中，也是經(jīng)常交友不慎，遇到小人。交的都是什么朋友呢？就是你幫了他7分，他怨你沒有幫他10分，反而覺得你欠了他3分。總之就是，不管是在與父母的關(guān)系中，還是在與伴侶的關(guān)系中，抑或是在與孩子的關(guān)系中，乃至在與朋友的關(guān)系中，都一團(tuán)糟。這種現(xiàn)象，孔子總結(jié)為「近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨」。有些人片面地理解為這是孔子他老人家在抱怨女子和小人。千百年來爭議巨大，尤其是得罪了廣大的女性同胞。其實不對，孔子的這句話，說的并不是女子和小人，而是人性，說的是每個人，人性的弱點。那這種人性的弱點，該如何克服呢？或者說，怎么才能改善我們與父母、伴侶、孩子和朋友的關(guān)系呢？只要了解了這個心理學(xué)本質(zhì)，就能輕松克服和改善。其實每個人骨子里都住著一個“女人”和“小人”。其中「女人」代表一個人「感性」的部分，「小人」代表一個人「陰暗」的部分。【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《國學(xué)與心理學(xué)》，從2大維度，帶大家來深入聊聊這個話題?！?/span>

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失語者云驤

優(yōu)質(zhì)情感領(lǐng)域創(chuàng)作者

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個很普遍的規(guī)律？就是社會地位、家庭地位高的人，可以毫無顧忌地向下輸出自己的「負(fù)面情緒」，從而保證自己的「心理健康」。
比如心情不好的公司高管，可以隨便找個借口，把火氣撒給手下的中層管理，中層管理又會把這氣撒給底下的基層員工；基層員工在公司受氣了，回家看老公或老婆躺著玩手機(jī)，就會把氣撒給老公或老婆，老公或老婆可能看孩子不順眼，又會把氣撒給孩子…… 也就是說，壞情緒會隨著社會關(guān)系鏈從高到低依次傳遞。從這個意義上來講，處于社會地位底層的孩子，真的好慘。也難怪，寒門難出貴子，這種社會底層的孩子，別說出人頭地了，基本上都有非常嚴(yán)重的心理問題和心理疾病，光用一生去治愈童年了，根本沒有什么機(jī)會從底層崛起，很大可能是一輩子被禁錮在底層，永無出頭之日。而這，才是寒門難出貴子，底層很難翻身的真正核心原因。那身處寒門，出生底層的人，真的就沒有機(jī)會打破這種負(fù)面情緒的鏈路，擺脫自己悲慘的命運了嗎？【點擊主頁進(jìn)入我的專欄《心學(xué)與心理學(xué)》，從心理學(xué)與心學(xué)2大維度，用2大心法，帶大家深入聊聊這個話題?！?/span>

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