新春以來(lái),DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺(tái),正逐步揭開(kāi)其神秘面紗,展現(xiàn)出對(duì)各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及,我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門(mén)檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新,更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么,將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評(píng)論上,會(huì)有怎樣的效果?為此,中華網(wǎng)山東&文化視界網(wǎng)特此開(kāi)設(shè)“DeepSeek談藝”欄目,旨在探索人工智能與美術(shù)評(píng)論的跨界融合,為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。
——編者按
在中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)壇,劉書(shū)軍以他雄渾有力的筆觸和深邃的精神追求,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間開(kāi)辟了一條屬于自己的藝術(shù)道路。近年來(lái),他的鐘馗系列作品與采風(fēng)寫(xiě)生作品,構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)宇宙——既有對(duì)民族精神圖譜的深度挖掘,又有對(duì)土地記憶的虔誠(chéng)朝圣。這兩條創(chuàng)作線索,共同編織著劉書(shū)軍對(duì)中華文化基因的當(dāng)代詮釋。
歷代表現(xiàn)鐘馗題材的作品大多描寫(xiě)其威嚴(yán)的一面,而劉書(shū)軍卻將鐘馗拉進(jìn)生活當(dāng)中,讓鐘馗的不怒而威融入了更多生活的情趣:岸邊垂釣,山中聽(tīng)泉,湖上讀書(shū),太行巡視,葫蘆架下?lián)u扇賞秋,山澗中之撫琴覓知音,與頑童對(duì)弈,與稚子游戲……觀賞后既讓人敬佩崇拜,又讓人忍俊不禁,描繪出一位有骨氣,有血肉,活靈活現(xiàn)的當(dāng)代鐘馗。

劉書(shū)軍《鐘馗出巡圖》
劉書(shū)軍的“劉氏鐘馗”系列作品以黑紅為主色調(diào),在簡(jiǎn)略中見(jiàn)雅致,形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比效果。他運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)朱砂表現(xiàn)鐘馗的敞袍,既暗合朱砂治病辟邪的傳統(tǒng)寓意,又為畫(huà)面增添了一分喜慶氣息。在冠帽和毛驢的處理上,他采用濃墨渲染,這種黑紅雙色的搭配與齊白石“紅花墨葉”的藝術(shù)理念有異曲同工之妙。劉書(shū)軍既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的筆墨精髓,又注重鐘馗人物形象的塑造。其作品構(gòu)圖力求簡(jiǎn)約凝練,大量運(yùn)用留白手法,使鐘馗形象仿佛要從畫(huà)面中躍然而出,給觀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

劉書(shū)軍 《春風(fēng)又綠江南岸》
劉書(shū)軍有意強(qiáng)化了鐘馗的人性維度,讓他從神壇走入人間。這種處理暗合了當(dāng)代文化中英雄形象的平民化趨勢(shì),使古老題材獲得了與當(dāng)下對(duì)話的能力。鐘馗手中的劍不再是單純的法器,而成為對(duì)抗世間不公的精神象征;他圓睜的怒目不僅針對(duì)想象中的鬼魅,更指向現(xiàn)實(shí)中的丑陋與虛偽。
畫(huà)家劉書(shū)軍的寫(xiě)生作品則展現(xiàn)了另一種藝術(shù)維度。河南石板巖寫(xiě)生系列則體現(xiàn)了劉書(shū)軍對(duì)自然造化的獨(dú)特理解。在這些作品中,他摒棄了傳統(tǒng)山水畫(huà)中程式化的皴法,轉(zhuǎn)而探索巖石本身的“骨相”。他用干墨層層積染,使石板巖的層理結(jié)構(gòu)如刀刻斧劈般清晰可觸;又在關(guān)鍵處施以淡彩,暗示陽(yáng)光在巖面上流動(dòng)的軌跡。這種畫(huà)法既尊重了對(duì)象的物理真實(shí),又賦予其超越物質(zhì)的精神性,使冰冷的巖石煥發(fā)出內(nèi)在的生命力。

而對(duì)于人物的寫(xiě)生,劉書(shū)軍的風(fēng)格突破了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)的客觀再現(xiàn),通過(guò)“微觀精確”與“宏觀寫(xiě)意”的辯證統(tǒng)一,在肖像中構(gòu)建出情感意義上的時(shí)空縱深。每幅作品都成為承載人性溫度的記憶容器,讓觀者在熟悉的陌生感中完成情感共鳴。

站在劉書(shū)軍的畫(huà)作前,我們感受到的不僅是一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)追求,更是一個(gè)文化行者的精神跋涉。那些怒目的鐘馗、沉默的古城、嶙峋的巖石,共同構(gòu)成了一幅中國(guó)文化的當(dāng)代肖像——它古老卻充滿活力,沉重卻不失輕盈,在記憶與未來(lái)之間,保持著微妙的平衡。這或許正是劉書(shū)軍藝術(shù)最動(dòng)人的地方:他用筆墨喚醒的不僅是視覺(jué)美感,更是一個(gè)民族集體無(wú)意識(shí)中沉睡的文化基因。
(文/Deepseek)
鐘馗系列作品

劉書(shū)軍《棋樂(lè)圖》

劉書(shū)軍 《冬日出巡》

劉書(shū)軍 《鐘馗嫁妹》

劉書(shū)軍 《出巡》

劉書(shū)軍 《日日夜夜保平安》

劉書(shū)軍 《枝枝葉葉也關(guān)情》
河南石板巖采風(fēng)系列作品






畫(huà)家簡(jiǎn)介

劉書(shū)軍,山東青島人,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)委、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師、山東畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)委員、山東省美術(shù)館專職畫(huà)家,曾任山東省美協(xié)副主席、山東美術(shù)館創(chuàng)作部主任。
畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院,作品以人物畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),特別是在塑造領(lǐng)袖人物、名人及軍事題材上獨(dú)樹(shù)一幟,還擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)、走獸。作品曾獲山東省美展特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng);濟(jì)南軍區(qū)文藝創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)、建黨80周年全國(guó)展優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng)),1994年作品《陽(yáng)光》、《寒夜》、《兵圣圖》入選第八屆全國(guó)美展,2006年被山東省文聯(lián)授予“德藝雙馨中青年文藝家”稱號(hào);2007年全國(guó)畫(huà)院雙年展優(yōu)秀作品獎(jiǎng);2012年獲山東省泰山文藝獎(jiǎng)美術(shù)類一等獎(jiǎng);2013年作品入選山東省重大歷史題材創(chuàng)作工程,第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展覽;2014年赴美參加由中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)主辦的“中國(guó)書(shū)畫(huà)名家精品聯(lián)合國(guó)總部大展”;作品《議政》入選紀(jì)念“何香凝誕辰140周年香凝如故全國(guó)美術(shù)作品展”;2021年《萬(wàn)里黃河第一隧》入選文化和旅游部長(zhǎng)河大道黃河主題創(chuàng)作展。專著有《怎樣畫(huà)蘭草》、《怎樣畫(huà)駱駝》、《人物名家劉書(shū)軍》、《名家劉書(shū)軍畫(huà)鐘馗》、《名家劉書(shū)軍寫(xiě)意仙鶴》、《析疑釋惑——山水點(diǎn)景篇》等。
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