阿布扎比當(dāng)?shù)貢r間5月5日19：00，北緯24°的暮色浸染波斯灣，由2008年普利茲克獎得主讓·努維爾設(shè)計的阿布扎比盧浮宮內(nèi)，穹頂正將落日過濾成金色細雨。
在這座有著“光之雨”的建筑中，來自中國四川成都的建筑師劉家琨從獎項主辦方凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克手中接過了象征建筑界最高榮譽的2025年普利茲克獎獎?wù)隆?/p>
▲劉家琨此前接受媒體采訪 資料圖
在阿布扎比
“光環(huán)下的清醒者”
“此刻仍處于‘普利茲克效應(yīng)’的震蕩中?！痹诎⒉荚?025年普利茲克獎頒獎現(xiàn)場，面對紅星新聞的專訪，劉家琨用一種冷幽默形容獲獎后的狀態(tài)。
這個由歷屆獲獎?wù)邆冮e聊創(chuàng)造的術(shù)語，精準描摹著榮譽帶來的雙重生活——原本專注于圖紙與工地的事務(wù)所，突然需要同時處理媒體采訪、學(xué)術(shù)邀約乃至重啟的項目。“現(xiàn)在感覺自己在打兩份工，處理兩個平行宇宙的事務(wù)：一個繼續(xù)在成都玉林畫圖，另一個在應(yīng)付全世界的關(guān)注?！?/p>
▲劉家琨的“玉林頌設(shè)計空間”大門 資料圖
當(dāng)面對“獲獎對中國建筑話語權(quán)的意義”這一宏觀命題時，這位新晉獲獎?wù)哒宫F(xiàn)出喧囂背后的清醒?！安槐貙ⅰ碇袊@一重任系于個體，當(dāng)每個實踐者充分實現(xiàn)自我價值時，地域身份自然會被世界認知。”劉家琨說，“你把自己的工作做好了，大家會反過來看到，這個人是中國的，是成都的。”
湯姆士·普利茲克表示，普利茲克獎的評審標準是變化的，但都基于兩層考慮——第一層是今年要應(yīng)對什么樣的核心問題，第二層是誰來解答這個問題。
今年的解答者是劉家琨。
2025年度普利茲克獎評委會的評審辭中指出:“面對快速演變的社會和環(huán)境挑戰(zhàn)，全球建筑界正在苦苦尋求著應(yīng)對舉措。劉家琨給出了令人信服的解答，他的答案既頌揚普通人的日常生活，也彰顯著他們的集體身份認同和精神追求?！?/p>
對于自己解答的這一宏大命題，劉家琨依舊保持著清醒?！芭c其我在這里空談，不如在觸手可及之處重建‘附近’。當(dāng)每個在地實踐都具備足夠的深度與誠意，所謂的建筑的價值才不是空中樓閣。”
談到獲獎后的規(guī)劃與挑戰(zhàn)，劉家琨再次展現(xiàn)出他獨有的幽默感，“普利茲克獎的‘后遺癥’就是大家對你的期待值會上升，好像每個作品都必須達到巔峰水準。但搞創(chuàng)作，狀態(tài)好、條件好、運氣好的時候，作品自然出色；要是‘三不沾’，那也只能順其自然?！彼χf，“如果現(xiàn)在能退休就好了，可是又退不了，那就更得好好干了?！?/p>
《在大陸》：
建筑要生根落地在具體的地方
三天前，劉家琨初抵阿聯(lián)酋時的感受頗為奇妙?！暗谝淮蝸淼降习?，深夜降落后感覺有點‘超現(xiàn)實’——能見度非常高，燈光格外清晰，整個場景充滿超現(xiàn)實的未來感?！?/p>
在這個充滿未來感的國度，他此行的首要議題是最接地氣的“社區(qū)”話題。
當(dāng)?shù)貢r間5月3日18：00，劉家琨進行了一場名為《在大陸：社區(qū)的范式》的演講。這個名字，是一個地理概念，也是一種大陸文化，“因為我基本沒在海邊做過項目，也不能叫《在島嶼》?！彼偸沁@樣在不經(jīng)意間，慢條斯理地說出一些“冷幽默”。
演講中，他展示著自己的作品——鹿野苑靜臥河灘，隱于竹林，任野草蔓生于建筑肌理；二郎鎮(zhèn)天寶洞區(qū)域改造項目融于天寶山郁郁蔥蔥的懸崖景觀中；西村大院圍合出一片綠意盎然的公共庭院，竹影婆娑間升騰起火鍋香氣，市集燈火與星空下的劇場交響共鳴……
在劉家琨看來，建筑跟植物一樣，要生根落地在一個具體的地方，每個地方都有各自的特質(zhì)?！氨热缢拇ǖ慕ㄖ烷L三角的建筑就不一樣，四川建筑更松弛，工藝也更粗放。這種差異源于千百年來形成的風(fēng)土人情和地方性格，最終都沉淀在磚石的肌理里?！?/p>
劉家琨話鋒一轉(zhuǎn)，然而建筑又不能太地域化?！叭绻窒抻谝粋€地方，太過孤絕的地域特色，對世界建筑又有什么借鑒作用？”
普利茲克獎?wù)强粗貏⒓溢@一理念。
以成都西村大院為例，西村大院為騎行者和行人設(shè)計了既開放又圍合的坡度小徑，環(huán)繞著這個充滿活力的城市空間，其中可以舉辦各種文化、體育、娛樂、公務(wù)和商業(yè)活動，同時又讓公眾透過外立面能觀賞周邊的自然和建筑環(huán)境。
評審辭寫到，“通過成都西村大院等革新性的項目，重塑了公共空間和社區(qū)生活的范式。他首創(chuàng)了既獨立、又共享的全新共同生活方式，其中密度不再是系統(tǒng)開放性的對立面。他的設(shè)計還實現(xiàn)了應(yīng)變、擴展和可復(fù)制性?！?/p>
▲劉家琨在西村大院項目縮尺模型前 資料圖
在劉家琨看來，西村大院的設(shè)計是一種類型學(xué)的創(chuàng)新?！半m然使用的是常規(guī)工藝，但創(chuàng)新在于空間組織方式——在高密度的城市環(huán)境中開辟出大型公共休閑空間?！币灿纱耍鞔宕笤禾峁┝艘环N可借鑒的新范式，各地建筑師可以因地制宜地發(fā)展出適合本地的解決方案，這種靈活適應(yīng)性正是其價值所在。
在成都
“包容造就了自由的生活狀態(tài)”
這幾天，阿布扎比的“成都濃度”很高。
“我來自中國四川成都?！痹?月3日的演講中，劉家琨的開場白帶著濃郁的家鄉(xiāng)氣息。在他眼中，這片誕生了熊貓與火鍋的土地，以竹影婆娑的閑適、包容萬象的氣度，帶給他獨特的建筑靈感。
“故鄉(xiāng)很重要，那是生你養(yǎng)你的地方。”在采訪中，劉家琨提及家鄉(xiāng)成都?！肮枢l(xiāng)是生命的土壤，它塑造人的方式往往潛移默化?！?/p>
劉家琨特別強調(diào)了成都的包容性，“這種包容造就了自由的生活狀態(tài)——夜生活、市井文化、市民習(xí)慣，都在這種氛圍中自然生長。樂觀與幽默需要土壤，成都就提供了這樣的環(huán)境。”他還提到多年前的一個網(wǎng)絡(luò)熱傳的插曲：成都兩車擦掛后，車主用劃拳決定賠償，這種化解矛盾的方式，正是成都特質(zhì)的生動體現(xiàn)。
停頓片刻，他補充說，“我覺得成都好，不僅因為這是我的家鄉(xiāng)，更因它獨特的城市品格?！?/p>
劉家琨的工作室“藏身”于成都玉林的一棟上世紀90年代的老小區(qū)里，市井的立面，斑駁的墻體。大街小巷上，文藝與市井交雜，精品酒吧和冒菜店在一起，獨立咖啡店和菜市場搭配在一起……
▲劉家琨的工作室位于成都一處居民樓內(nèi) 資料圖
劉家琨漫步在玉林街區(qū)時，總帶著建筑師的敏銳觀察。他說，只要保持感知的開放性，就能發(fā)現(xiàn)這里獨特城市肌理中有意思的現(xiàn)象。“玉林作為典型的小尺度社區(qū)，融合了原住民、外來者和游客的多元生活。你看那些海歸年輕人開的特色小店，既保留本土韻味，又融入國際元素，形成了一種獨特的共生狀態(tài)。另一邊，老人們在這里休閑娛樂，年輕人則聚集在咖啡街巷，各得其所卻又相互交融。”
這種生動的市井圖景，也正印證了劉家琨對建筑本質(zhì)的理解——建筑不僅僅是一個物體，而是一個復(fù)雜的、生動的、承載生活的有機場所?！敖ㄖ熞惨芯可鐣W(xué)，要觀察市井百態(tài)，理解居民的真實需求。”
對此，他提到了城市化建設(shè)。如今太多城市新區(qū)陷入了千篇一律的困境——寬闊的馬路、巨大的建筑體量，而忽視了人的基本需求。過街難、購物難，這些基礎(chǔ)的生活體驗都被忽視?！罢嬲某鞘鞋F(xiàn)代化不是推土機式的顛覆，而要建立‘城市建設(shè)與居民生活’的共生關(guān)系。”他說，“比如，在這種‘大路-小樹-大樓’的框架中植入更高密度的生活系統(tǒng)，便利人的使用?！?/p>
▲劉家琨接受媒體記者采訪 資料圖
他始終秉持“以人為本”的設(shè)計理念，就如同普利茲克評審辭提到的那樣，“他向我們展示了建筑如何在現(xiàn)實和理想主義之間達到協(xié)調(diào)，并創(chuàng)造了一種語言來描述一個社會和環(huán)境公正的世界。為此，我們授予他2025年度普利茲克獎?！?/p>
紅星新聞記者 彭驚
編輯 于曼歌
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