梁楷 作品
梁楷，生卒年不詳，南宋畫家。居錢塘（今浙江杭州）。賈師古高足。工畫人物、佛道、鬼神，兼擅山水、花鳥。有出藍(lán)之譽。幸而豪放不羈，畫分二體：一曰“細(xì)筆”；一曰“減筆”，繼續(xù)五代石恪，寥寥數(shù)筆，概括飄逸，對明清及現(xiàn)代畫家有著重要影響。傳世作品有《六祖斫竹圖》、《八高僧故事圖》、《潑墨神仙圖》。
部分作品
《李白行吟圖》舍棄一切背景，畫家只是抓住了詩人在運思佳句、詩情滿懷的微妙動態(tài)的一剎那。占據(jù)畫面大半部分的長袍是由兩痕輕墨從肩部一拉到底，稍施頓挫，一個有血有肉的人物形象就呼之欲出了，看似簡單疏落帶過的幾筆，卻完成了由形似到傳神的全部過程。特別是李白的頭發(fā)和胡須幾乎絲絲可辨。畫家豪放飛動的墨線正與詩人的浪漫詩章異曲同工，寥寥數(shù)筆將李白那種縱酒飄逸、才思橫溢的風(fēng)度和豪爽恣情的神態(tài)刻畫出來，毫無雕飾和矯揉造作的習(xí)氣。畫中李白那寬闊的額頭讓人聯(lián)想到他豁達(dá)而直率的個性;勁直的發(fā)絲和微翹的胡須使人聯(lián)想到他正直與驕傲的性格;微微仰起的頭及背在身后的手則生動表現(xiàn)了“行吟”的主題。整幅畫沒有任何多余筆墨，簡單得不能再簡單，然而所描繪出的李白的形象卻活靈活現(xiàn)，令人拍手叫絕。
宋 梁楷 潑墨仙人圖
局部
《潑墨神仙圖》是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風(fēng)決絕后，自辟門路，獨樹一幟，在繪畫創(chuàng)作中所創(chuàng)“減筆”畫之杰作。畫面上的神仙除面目、胸部用細(xì)筆勾出神態(tài)外，其他部位皆用闊筆橫涂豎掃，筆筆暢快，墨色淋漓，豪放不羈，如入無人之境。作者在構(gòu)造人物形象時，有意夸張其頭額部門，幾乎占去面部的多半，而把五官擠在下部很小的面積上，垂眉細(xì)眼，扁鼻撇嘴，既顯得醉態(tài)可掬，卻又詼諧滑稽，令人失笑，以生動的形象表現(xiàn)了作者的思惟境界和生命立場，極盡嬉笑怒罵之態(tài)。據(jù)畫史記載：梁楷為人落拓不羈，好酒，得意其樂，狂放不羈，且率性高傲，在藝術(shù)上有自己的創(chuàng)見，不肯趁波逐浪，因而有“梁瘋子”之稱。應(yīng)該說梁楷所畫的不是“神仙”，而是他自己的寫照。梁楷在他藝術(shù)糊口生計的前期，曾受畫院“格律”的嚴(yán)格練習(xí)，人物畫繼續(xù)李公麟之畫風(fēng)，后因作者本人的素質(zhì)和歷史因素，梁楷憑著這股“瘋”勁，反對因循保守，敢于標(biāo)新創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造發(fā)展，因而他在中國畫史上據(jù)有一席之地。
《潑墨神仙圖》的產(chǎn)生，與南宋佛教禪宗思惟的盛行是分不開的。此圖標(biāo)題為后人所加，從其大頭鼓腹的形象來看，倒有點像當(dāng)時民間信仰的布袋和尚；其精神體態(tài)的描寫又有點像與梁楷同時的濟(jì)顛和尚。此圖不但體現(xiàn)了禪宗思惟，也是梁楷所糊口的南宋時代的必定產(chǎn)物。從另一個角度講，也充分體現(xiàn)了梁楷對人物畫體系“離經(jīng)叛道”的大膽勇敢革新精神。
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