作者：弗洛二德，編輯：阿冊
來源：壹點(diǎn)靈心理
ID：yidianling0
性與死亡是人類最深層的兩種本能。
而在抑郁癥患者身上，這兩者通常是交織在一起的。
弗洛伊德在它的「本能理論」中就提到:
人類有兩種本能。
一種是生的本能，它代表著愛與建設(shè)、超越與上進(jìn)的生命力。
一種是死的本能，它代表著恨與破壞、死亡與下墜的毀滅力。
正常情況下，這兩種本能在你身上是處于均衡態(tài)勢，并行不悖的。
這使你既保證了生命活力的釋放，又規(guī)避了自我毀滅性的沖動。
但是在抑郁癥患者身上，這種均衡態(tài)勢卻被打破了。
死的本能常常占領(lǐng)高地。
它居高臨下，勢如破竹，令患者時(shí)刻爆發(fā)著自我毀滅的沖動。
這種自毀沖動，讓抑郁癥患者在作死的邊緣瘋狂試探。
他們瘋狂zuo愛、lan交，在性行為引發(fā)的腎上腺素激增與瀕危體驗(yàn)里，以自我摧毀的方式達(dá)到巔峰快感，并以此確認(rèn)生命實(shí)感。
這些極致交替的演繹，形成了一個(gè)個(gè)具象的案例。
而在這些具象案例的極致演繹中，我總結(jié)出抑郁癥患者性成癮背后的兩個(gè)底層密碼：
1、性，是死亡的替代品。
2、情，是性最高的表現(xiàn)。
來源：pexels
01
是死亡的替代品
小王（化名）工作前，愛跑步打羽毛球，空了也會打打游戲，雖沒有什么雄心壯志，心態(tài)卻也算是積極開朗。
但是工作后，高頻的加班、職場的沖突與巨大的壓力，讓他開始逐漸以性為宣泄口。
剛開始，還只是觀看露骨視頻。
但欲如水，不遏則滔天。
不防微杜漸的結(jié)果，就開始發(fā)展到頻繁約人，逐漸淪為縱欲的機(jī)器。
說是有快感，但機(jī)器又有什么快感呢？
而且每次實(shí)施后，小王都會沮喪、毀滅與抑郁的情緒。
小王大致就處于這么一種進(jìn)退維谷、逐漸毀滅的態(tài)勢。
他坦言：
“停下來我會感到更頹廢，但繼續(xù)進(jìn)行又讓我覺著自己正在進(jìn)行無盡地自我毀滅”。
性行為成為小王緩解焦慮的唯一出口，它猶如快燃盡的蠟燭反而燒得越旺一般。
這種狀況導(dǎo)致小王痛苦萬分難以自拔。
他也因此始終無法建立正常的戀愛關(guān)系，他頻繁被裁，職業(yè)發(fā)展也受到了巨大影響。
漸漸地，他陷了入巨大的痛苦與深深的抑郁當(dāng)中。
小王的這種情形，正如弗洛伊德所指出的那樣：
“當(dāng)個(gè)體感受到現(xiàn)實(shí)巨大的壓迫，而無法在社會秩序中找到自我位置時(shí)，死亡本能便會從其他方式中尋求釋放。”
小王就是這樣，在死亡的生死叩問下，在“持續(xù)性混吃等死”與“間歇性躊躇滿志”的徘徊拉扯間，徹底淪向縱欲的深淵。
而你或許不知道吧。
有人在面對更極端的死亡時(shí)，還陷入了比小王更厲害更險(xiǎn)峻的放棄當(dāng)中。
《三體》中的主人公羅輯，年輕時(shí)就通過頻繁更換性伴侶，來補(bǔ)缺內(nèi)心的情感漏洞，也不想生孩子也不想成家。
但在關(guān)乎人類生存的三體危機(jī)到來時(shí)，極端的壓力讓他開始用更高級的快感，與壓力進(jìn)行對沖。
例如他讓聯(lián)合國提供“品嘗六十年陳釀”與“居住北歐豪宅”。
最后就來高級至頂?shù)囊罅?，就像大史所說的：
“他TM竟然畫了個(gè)美中情人讓我去找?！?/p>
莊顏的來到，讓他得到了更高品質(zhì)的性，又有愛又有性。
這填補(bǔ)了他的情感空洞，化解了他的死亡沖動。
羅輯開始與莊顏鴛鴦夢好，如膠似漆，開枝散葉。
而隨著莊顏與女兒的離開，羅輯又再一次如遭雷擊，他終于在冰湖上證道：
宇宙就是死神主宰的，一片巨大黑暗森林。
而性，就是死亡沖動的替代品。
果然，在之后三體水滴壓倒性的實(shí)力面前，在三體的死亡危機(jī)下，人類徹底絕望。
終于演化成一場，超越10萬人、蔚為壯觀、聚集于城市中心廣場的超級性派對。
而當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)羅輯的“咒語”生效后，才彷佛抓住了救命稻草。
高呼著羅輯“救世主”，才漸漸恢復(fù)了生產(chǎn)與秩序。
可見，積極的信念，能讓人對沖抑郁導(dǎo)致的絕望感，為戒斷性癮提供巨大的心理支撐力。
例如，你相信：
“康復(fù)是可能的”，
“戒色是一定能成功的”，
“最后我一定會贏的”
“人類必勝”
“中華必定復(fù)興”.....
在認(rèn)知療法中，貝克就認(rèn)為：
抑郁癥病人用自我貶低和自我責(zé)備，試圖去解釋所有事件，這才導(dǎo)致病人如陷深淵不可自拔。
所以他治療抑郁癥患者的核心思維，就是糾正這種自我貶低的認(rèn)知。
向死而生，向陽花開。
請相信自己吧，相信自己一定能駕馭性——這一死亡沖動的替代品。
來源：pexels
02
是性最高的表現(xiàn)
笑笑（化名）是一名女性抑郁癥患者。
在同學(xué)眼里，她就是一乖乖女，只把自己的精力放到學(xué)業(yè)上。
但上大學(xué)后，她喜歡上了一個(gè)男孩，開始暗戳戳地示好。
但男孩心有所屬，并很快與其他女孩結(jié)為鐘情眷侶。
笑笑充滿了嫉妒與怨恨，她開始頻繁接受其他男孩的示好，并開始初嘗禁果的滋味。
有渣男的原因，也有自己愛而不得的厭恨，她開始流連于各大酒店之間，找了各種各樣的男伴。
并最終陷入抑郁與爛淫的雙殺之中。
她對自己的心理醫(yī)生說：
“從來沒有獲得過快樂，反而會很痛苦。
每個(gè)月都要去看婦科病，藥也不能停，身體就是一個(gè)空殼了?！?/p>
笑笑的例子，很好地說明了另一條抑郁性癮癥的底層密碼，那就是：
情，是性最高的表現(xiàn)。
在愛而不得的失落中，笑笑將情感的抑郁，轉(zhuǎn)化為性的泛濫。
其實(shí)這種情況，在《紅樓夢》中有過一段很好的描述。
賈寶玉夢游太虛幻境，警幻仙子就警告他：
“自古來多少的輕薄浪子，都說自己“好色不淫”，但又總以“情而不淫”作案，這些不過掩飾自己丑行的言辭罷了。
好色即淫，知情更淫。
所以巫山之會，云雨之歡這些事情，都是由于欣賞對方的容貌，然后愛上對方的情操所導(dǎo)致的啊。
我之所以喜歡你，就是因?yàn)槟闶枪沤裉煜碌谝坏纫坏囊搜??！?/p>
賈寶玉忙說：
“仙子這么說，我那好意思?。?/p>
我這個(gè)人懶于讀書，常被家父訓(xùn)斥，哪敢再冒犯一個(gè)‘淫’字。
況且我年齡還小，也不知道這是啥意思啊?！?/p>
警幻仙子說：
“你錯(cuò)了，孩子。淫雖一理，意卻有別。孩子，你這是最高級別的意淫啊?！?/p>
警幻仙子點(diǎn)明了主題：
好色本身就是淫，知曉愛情的人更會陷入性淫之中。
所以那些云雨之歡、亂性爛淫的人，都是從喜歡上對方的姿色風(fēng)度開始，然后愛慕對方、鐘情對方所導(dǎo)致的啊。
情，是性最高的表現(xiàn)。
性，是死亡的替代品。
兩者的替換，只需要兩步。
這就是很多抑郁癥患者，很容易陷入性癮當(dāng)中的原因。
弗洛伊德在「性學(xué)三論」中提到：
人類的性本能為個(gè)體提供了一種超越現(xiàn)實(shí)的快感體驗(yàn)。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)無法滿足個(gè)體的心理需求時(shí)，人就會轉(zhuǎn)向去替代性的滿足。
這一點(diǎn)在笑笑身上，可以說得到了最佳的注解。
抑郁癥患者身上性成癮，也正是這樣一種替代性滿足。
它填補(bǔ)了內(nèi)心的空白，同時(shí)也成為了一種自毀的方式。
然而這種依賴并不能真正幫他們擺脫抑郁，反而會使他們對自我更加厭惡。
因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心仍然在審視自己的行為。
最終會讓他們陷入一個(gè)更深的罪惡感和無意感之中。
例如：抑郁癥患者的性成癮行為中，受虐傾向也是一種極為常見的特征。
他們往往會在性中，去尋求羞辱、痛苦甚至暴力，將死亡沖動的替代，越演越烈。
如果患者要想斬?cái)噙@一螺旋俱下的死亡態(tài)勢，就需要通過心理治療，讓自己意識到：
性成癮的本質(zhì)，是“用他人填補(bǔ)自己的自我缺失”。
因此我們需要通過自我成長，重建一種健康的關(guān)系模式，包括與社會的，與親人的，與愛人的，與他人的等等。
來源：《紅樓夢》電影版截圖
其實(shí)前面已經(jīng)講過了，
抑郁癥性癮患者要想斬?cái)?strong>由情入性、由性代死的邏輯鎖鏈。
就需要重建自己的核心信念，打造屬于自己的、絕世無雙的信念內(nèi)核，從而取代自我的性毀滅沖動。
你可以列舉自己已取得非凡成就，并從中找到自己將致力于奉獻(xiàn)一生的事業(yè)。
這樣你就可以找到自己的信念內(nèi)核。
內(nèi)核穩(wěn)了，就會大大減少代替死亡的性沖動。
當(dāng)然了，通過運(yùn)動釋放內(nèi)啡肽與多巴胺，對沖性沖動，也是不錯(cuò)的選擇。
但治療的根本，還是要打造屬于自己強(qiáng)大的信念內(nèi)核。
當(dāng)下社會，人們常常說：
“老實(shí)孩子，沒有家底，卻有家教。法家鎖喉，儒家捏肋?！?/p>
這句話，可以說將大部分普通人的悲觀情緒拉爆表了。
但其實(shí)，在中華的歷史上，真正的至人，從來是道法儒三藏并行不悖的。
他們可以，你為什么不可以？
王陽明不就說過“人人皆可為圣人”么？
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