在草書(shū)的圈子里，尤以張懷二圣名氣最高，特別是懷素，他被后人譽(yù)為是草書(shū)史上的“最后一位宗師”，正是因?yàn)樗盐簳x隋唐書(shū)家技巧全部學(xué)到手并融會(huì)貫通。
懷素出生于貧寒之家，自幼在零陵長(zhǎng)大，年僅六歲的他就出家為沙彌，在 常寧古寺開(kāi)啟了別樣的人生。
而他卻對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘， 古寺的芭蕉林成了他最早的書(shū)法天地，他以芭蕉葉為紙，蘸著晨露、池水練字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但他并不滿足于此，隨著年齡的增長(zhǎng)和視野的開(kāi)闊，他了解到了更大的世界。
最終他決定走出去，去錄找名家學(xué)習(xí)，此時(shí)的他目標(biāo)明確，他想成為像張旭這樣的草書(shū)大家，他踏跡過(guò)許多地方，也向很多書(shū)法名家討教學(xué)習(xí)。
跟顏真卿學(xué)過(guò)，他向顏真卿介紹他所創(chuàng)的筆法“折釵股”，而顏真卿則向其講了自己的“屋漏痕”，懷素大為敬佩，拜顏真卿為師。
唐代是一個(gè)文化極度繁榮的時(shí)代，詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)在這一時(shí)空百花齊放，而草書(shū)也是在此達(dá)到了高峰，開(kāi)元年間，懷揣著對(duì)書(shū)法的熱望，十八歲的懷素踏上了前往長(zhǎng)安的征程。
古寺山門前，霜葉鋪就的路見(jiàn)證了他的決心，背上裝滿松煙墨的竹簍和刻著 “狂僧” 二字的木魚(yú)，是他全部的行囊，也是他向世人宣告身份的標(biāo)識(shí)，在那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的帝都，他猶如一只懷揣墨香的孤鶴，渴望展翅翱翔于書(shū)法的蒼穹。
初到長(zhǎng)安，他的狂草并不被認(rèn)可，翰林院的士子們嘲笑他的作品如 “鬼畫(huà)符”。但懷素沒(méi)有氣餒，他在月光下刻苦鉆研，拆解張旭的《肚痛帖》，將其中的每一筆都練得爐火純青。
終于，在與李白的一次相遇中，他的草書(shū)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。李白被他在屏風(fēng)上狂舞的草書(shū)所震撼，詩(shī)興大發(fā)，留下 “吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張” 的千古名句。
此后，懷素的名聲逐漸傳開(kāi)，他與顏真卿論書(shū)，從顏真卿的 “屋漏痕” 里悟出筆鋒的韌勁，又把自己的 “飛白” 技法融入顏體的筋骨，這場(chǎng)雅集成為書(shū)法史上的傳奇。
在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中，懷素最終如愿成為了一代草圣，而他的書(shū)法墨跡也成了珍貴的寶物。
在臺(tái)北故宮博物院之中珍藏著一件墨跡，名曰《效古人草書(shū)冊(cè)》，這是懷素模仿古代名家筆意所寫的作品，全卷共計(jì) 1000 多字，包含 20 張手稿，模仿了崔瑗、杜度、索靖、張芝、王羲之、鐘繇等眾多名家的筆法、風(fēng)格，每一篇的款署都標(biāo)明了模仿對(duì)象。
此作一直遞藏有序，從上世紀(jì)中期流入臺(tái)灣，因太過(guò)珍貴，一直秘不示人?！缎Ч湃瞬輹?shū)冊(cè)》融合了篆隸筆意與狂草韻律，效仿鐘繇時(shí)，作品凸顯篆隸根基，筆畫(huà)短促渾厚，充滿天然古樸之美，用筆圓勁，絞轉(zhuǎn)靈活，提按有度，轉(zhuǎn)折如 “折釵股”，結(jié)字寬綽呈現(xiàn)扁勢(shì)，呼應(yīng)俯仰得宜。
而臨王羲之則轉(zhuǎn)為圓轉(zhuǎn)遒勁，行筆外圓內(nèi)方，展現(xiàn)出魏晉蕭散氣象，線條飄逸俊麗，墨色潤(rùn)麗，結(jié)體普遍欹側(cè)，獨(dú)具險(xiǎn)絕意趣。
同時(shí)，懷素還突破狂草連綿之勢(shì)，將章草簡(jiǎn)化波磔的傳統(tǒng)融入行草，構(gòu)建出 “法度嚴(yán)謹(jǐn)” 的小草范式，全冊(cè) 20 篇作品獨(dú)立成章卻氣韻貫通，開(kāi)創(chuàng)了草書(shū)臨創(chuàng)結(jié)合的新模式。
而這部書(shū)冊(cè)更是凝聚了晉唐草書(shū)的精華，是晉唐以來(lái)的筆法集大成之作，更是被稱之為“懷素草書(shū)百科全書(shū)”，
這部作品凝聚了晉唐草書(shū)精華，是晉唐筆法的集大成之作。它完整呈現(xiàn)了草書(shū)從漢魏章草至唐代狂草的技法流變，如索靖的波磔遺韻、張芝的連綿筆勢(shì)等，為研究草書(shū)體系的完善提供了直接范本，被臺(tái)北故宮列為 “草書(shū)藝術(shù)瑰寶”，視為歷代草法最純正的教科書(shū)之一。
*上圖是沒(méi)有附帶釋文的，但此紙本書(shū)冊(cè)是有附帶的*
它通過(guò) “半臨半創(chuàng)” 的實(shí)踐，確立了草書(shū)學(xué)習(xí)中 “入古出新” 的方法論，直接影響了宋元文人書(shū)家對(duì)古法的重構(gòu)，其規(guī)范草法成為于右任 “標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)” 的重要參考。
聲明：以上圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪！
【往期好文】點(diǎn)擊下方藍(lán)色標(biāo)題跳轉(zhuǎn)內(nèi)容詳細(xì)頁(yè)面！
超多的書(shū)法學(xué)習(xí)資料，點(diǎn)擊上方公眾號(hào)名片，關(guān)注“書(shū)畫(huà)博學(xué)”！
熱門跟貼