凡是學(xué)習(xí)古人法帖的老師，對于唐太宗癡迷“王書”之事，必然熟悉，據(jù)史冊記載，他耗費重金，收購民間的王羲之作品，請褚遂良一一鑒定，同時派人編撰《圣教序》、《十七帖》，拿到《蘭亭序》真跡。
全國推廣這些作品，創(chuàng)作“王書”制霸的盛景，為其奪得“書圣”稱號，當(dāng)然唐太宗鐘愛“王字”，不僅限于觀賞，他還日日臨摹，參悟其中的筆法和意韻。
分析傳世的《溫泉銘》，行筆暢意自如、舒展靈動，確有幾分王羲之的風(fēng)姿，可是論就筆法，唐太宗的字跡，并未展現(xiàn)“王書”質(zhì)感，以及核心精髓。
除了唐太宗，整個書法界1000多年，掌握這一筆法的人，也是寥寥無幾，唯有智永、虞世南、張旭等名家，宋朝之后，因真跡失傳，古法衰微，更是無人參透，但是日本一位“天才”，竟然真正學(xué)會，達到唐人水平。
此人就是貫名海屋，當(dāng)年日本“遣唐使”來朝，四處求教，買回諸多的名帖和真跡，由此正統(tǒng)“二王”筆法，傳至日本書壇，并且那些真跡，得到妥善的保存，遞藏完好，字字清晰無損。
江戶和明治時期，他們得見真跡，實力崛起，領(lǐng)會用筆細(xì)節(jié)，眼界和水平，自然高過同時代的元明清書家，貫名海屋就是如此，只盯著晉唐法帖，鉆研“二王”筆法，不受其他風(fēng)格的侵?jǐn)_。
因此他一下筆，意韻和格調(diào)，直接達到晉唐水準(zhǔn)，筆筆堅守中鋒，不斷衄錯、絞轉(zhuǎn)，氣力和妙趣兼具，把唐太宗沒參透的秘法，充分掌握個透，欣賞他的親筆墨跡——《白玉井銘》，米芾見了都要嘆服。
行筆順應(yīng)字勢，不斷衄錯調(diào)鋒，時而側(cè)鋒寫盡俊逸，時而藏鋒沉淀質(zhì)感，無論如何變幻，最終皆回中鋒，呈現(xiàn)中庸之韻，可謂把王羲之筆法，盡數(shù)還原到紙面，沒有絲毫的刪減，這種強悍實力，哪怕唐代書家，也極少有人做到。
目前《白玉井銘》的真跡尚存，精善的細(xì)節(jié)保留，相比國內(nèi)拓本，此帖更適合我們臨摹，掌握精確、完善的“二王”筆法，寫出書法藝術(shù)的生動性，之后順藤摸瓜，臨摹國內(nèi)名作拓本，也能得心應(yīng)手。
而今，我們對貫名海屋《白玉井銘》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。
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