弘法清微——宋元的清微派
清微派是宋元時(shí)期在南方地區(qū)廣為流傳的道教宗派?，F(xiàn)存《道藏》冠以“清微”之經(jīng)籍約六種，如：《清微丹訣》、《清微齋法》、《清微仙譜》等，另有《道法會(huì)元》二百六十八卷，內(nèi)述及清微派宗旨、道法、文檢、齋儀、戒律等。
元陳采《清微仙譜》稱，清微道法“始于元始，二之為玉晨與老君，又再一傳，衍而為真元、太華、關(guān)令、正一之四派，十傳至昭凝祖元君(舒),又復(fù)合于一，繼是八傳至混隱真人南公(畢道)。公學(xué)極天人，仕于宋為顯官，遇保一真人授以至道，遂役鬼神，致雷雨，動(dòng)天使，陟仙曹，晚見雷淵黃先生，奇之，悉以真書傳焉。先生覃思著述，闡揚(yáng)宗旨，而其書始大備”。因此，清微道法融合了上清、靈寶、道德和正一等四大派別的精髓，汲取了各派的精華。它自宋代南畢道開始流傳，直至黃舜申時(shí)期才廣泛流行于世。
黃舜申(1224—?),福建丹山(今建寧)人。出身于名門望族，自幼便通曉經(jīng)史百家之學(xué)。十六歲那年，隨父親前往廣西，偶遇南畢道人，受其傳授清微雷法，從此以雷法聞名于世。宋理宗召見.賜號(hào)“雷淵真人”。
張宇初《道門十規(guī)》稱：“清微自魏、祖二師而下，則有朱、李、南、黃諸師，傳衍猶盛，凡符章經(jīng)道齋法雷法之文，率多黃師(舜申)所衍?！秉S舜中將清微派分為兩大支系，一系以建寧為根基，包括熊道輝、彰汝勵(lì)、曾貴寬、趙宜真等杰出人物；另一系則以武當(dāng)山為依托，涌現(xiàn)出了張道貴、張守清、黃明佑、彭通微、單道安等知名人士。
“清微法者，即神霄異名也”(《清微神烈秘法》)。就清微派和神霄派均重視并弘揚(yáng)雷法這一點(diǎn)而言，這種說法是成立的。然而，清微派在繼承四派的基礎(chǔ)上，廣泛吸收各家之長，其法門的完備性和系統(tǒng)性，顯然超越了神霄派。
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