第10條：
太風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
成無己《注解傷寒論》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
中風(fēng)家，發(fā)汗解后，未全快暢者，十二日大邪皆去，六經(jīng)悉和則愈。
方有執(zhí)《傷寒論條辨》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)家，謂中風(fēng)之病也。表，外證也。解，罷也。了了，猶惺惺也。言中風(fēng)之病，外證俱罷，大勢(shì)已除，余邪未盡，猶未復(fù)初也。十二日，經(jīng)盡之時(shí)也。言至此時(shí)，則余邪當(dāng)悉去而初當(dāng)復(fù)也。蓋曉人當(dāng)靜養(yǎng)以待，勿多事反擾之意，《素問》曰：食養(yǎng)盡之，毋使過之，傷其正也，此之謂也。
喻嘉言《尚論篇》
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)家表解，已用桂枝湯之互詞也。用桂枝湯表解，已勝其任矣。而不了了者，風(fēng)為陽邪，衛(wèi)為陽氣，風(fēng)邪雖去，而陽氣之?dāng)_攘未得遽寧，即欲治之，無可治也。七日不愈，俟十二日，則余邪盡出，正氣復(fù)理，必自愈矣。見當(dāng)靜養(yǎng)以需①，不可喜功生事也。
已上七條，曲盡用桂枝湯妙義。一條辨用桂枝之證；二條辨用桂枝之脈；三條辨衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，宜用桂枝兩和營(yíng)衛(wèi)；四條辨衛(wèi)氣不和，宜在未發(fā)熱前用桂枝和衛(wèi)；五條辨營(yíng)氣不和，宜仍用桂枝和衛(wèi)；六條辨陽邪熾盛，服桂枝轉(zhuǎn)煩者，先刺風(fēng)穴，再行桂枝；七條辨用桂枝表已解，宜俟勿藥。似此深切著明，可惜從前混編，茲特挈出。
①需：等待。
張志聰《傷寒論集注》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)乃陽邪，六為陰數(shù)。表解而不了了者，里邪未盡也，故遇重陰則愈?！侗婷}篇》曰：“以陽得陰則解也?！?/p>
張錫駒《傷寒論直解》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)乃陽邪，六為陰數(shù)。表解而不了了者，里邪未盡也，故遇重陰則愈?！侗婷}篇》曰：“以陽得陰則解也。”
尤在涇《傷寒貫珠集》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)家表解，邪退而正安矣。而猶不能霍然無患者，邪去未盡故也。十二日，經(jīng)氣已周，余邪畢達(dá)，故必自愈。
柯琴《傷寒來蘇集》
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。
不了了者，余邪未除也。七日表解后，復(fù)過一候，而五藏元?dú)馐汲洌适站窕鬯?。此雖舉風(fēng)家，傷寒概之矣。如太陽七日病衰，頭痛少愈，曰衰曰少，皆表解而不了了之謂也。六經(jīng)部位有高下，故發(fā)病有遲早之不同。如陽明二日發(fā)，八日衰；厥陰至六日發(fā)，十二日衰。則六經(jīng)皆自七日解，而十二日愈。夫若誤治，又不在此例。
仲景分別六經(jīng)，各經(jīng)俱有中風(fēng)傷寒脈癥治法。叔和時(shí)太陽篇存者多，而失者少，他經(jīng)存者少，而失者多。陽明篇尚有中風(fēng)脈癥二條，少陽經(jīng)只癥一條而不及脈，三陰俱有中風(fēng)欲愈脈，俱無中風(fēng)脈癥。以《傷寒論》為全書，不亦疏乎？
上論傷寒診病大略。
吳謙《醫(yī)宗金鑒》
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。
【注】風(fēng)家，謂太陽中風(fēng)也。表解，謂用桂枝湯病已解也。不了了者，不清楚也。言用桂枝湯其表已解，而猶不清楚者，在經(jīng)余邪未盡耳。十二日經(jīng)盡之時(shí)，余邪盡，自然愈也。
【集注】魏荔彤曰：此條申明太陽中風(fēng)病愈后，風(fēng)邪留滯之證，應(yīng)聽其自愈也。
陳修園《傷寒論淺注》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
【注】邪解后，未全暢快，曰病衰，曰少愈，皆可以“不了了”三字賅之。
風(fēng)，陽邪也，如太陽中風(fēng)家，七日陽得奇數(shù)，邪氣從表而解。然雖解而余邪不了了凈盡者，俟過五日，五日為一侯，五臟元?dú)馐汲?，合共十二日，精神慧爽而愈。推之寒為陰邪，如發(fā)于陰之病，六日陰得偶數(shù)而解。既解而不了了者，亦須復(fù)過一侯，大抵十一日而愈矣。若誤治又不在此例。
此一節(jié)承上文言。既愈之后而定以全愈之期也。
陳伯壇《讀過傷寒論》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
病隨解隨了者，太陽存在則然耳，非所論于風(fēng)家也?！督饏T》中風(fēng)門闕“太陽”二字，何嘗大書太陽中風(fēng)乎？蓋中于項(xiàng)則下太陽，其陽墜下已久，無論續(xù)得傷寒、中風(fēng)，均可以表證目之。以其無清陽以實(shí)四肢，陽道之虛不待言，當(dāng)然不現(xiàn)發(fā)于陽之外證，故不曰外解曰表解。表解出意外，不了了轉(zhuǎn)在意中，曰而不了了者，悲其外也。曷云十二日愈耶？此與厥陰病衰之日異而同，風(fēng)家與厥陰最相得，厥陰為絕陽，必六日而后厥陰始而終，又六日而后太陽終而始，愈在太陽，實(shí)愈在厥陰也。舉風(fēng)家之輕者為陪客，反應(yīng)上文七日愈、六日愈也。
曹穎甫《傷寒發(fā)微》
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)為陽邪，故風(fēng)家之向愈，以六日為候，就陰數(shù)也。風(fēng)家表解，謂解肌發(fā)汗之后，不了了者，或頭尚微痛，或咳吐風(fēng)痰。仲師不出方治，但云十二日愈，不欲以藥味傷正氣也。如必欲服藥，可于陸九芝《不謝方》中求之。
惲鐵樵《傷寒論輯義按》
風(fēng)家表解，而不了了者，十二日愈。
方有執(zhí)云：風(fēng)家，謂中風(fēng)之病也；表，外證也；解，罷也；了了，猶惺惺也；言中風(fēng)之病，外證俱罷，大勢(shì)已除；余邪未凈，猶未復(fù)初也。十二日，經(jīng)盡之時(shí)也。言至此時(shí)，則余邪當(dāng)悉去，而初當(dāng)復(fù)也。蓋曉人當(dāng)靜養(yǎng)以待，勿多事反擾之意。
柯韻伯云：七日表解后，復(fù)過一候，而五臟元?dú)馐汲洌适站窕鬯?。此雖舉風(fēng)家，傷寒概之矣。
《醫(yī)宗金鑒》云：不了了者，不清楚也。
吳儀洛云：經(jīng)中凡“勿藥，俟其自愈”之條甚多，今人凡有診視，無不予藥，致自愈之證，反多不愈矣。
龐云：《方言》曰：南楚疾愈，或謂之“瘥”，或謂之“了”。
鐵樵按：一年最與病有關(guān)者，為二分二至。一日夜與病有關(guān)者，為黎明、薄暮、日中、夜半，此乃一日之二分二至也，故以六經(jīng)配十二時(shí)。其說甚有理，惟不必能恰如分際，大分固不甚相遠(yuǎn)也。
冉雪峰《冉注傷寒論》
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。（康平本低二格寫。）
方中行曰：風(fēng)家，謂中風(fēng)病也。表，外證也，解，罷也，了了，猶惺惺也。言中風(fēng)之病，外證俱罷，大勢(shì)已除，余邪未凈，猶未復(fù)初也。十二日，經(jīng)盡之時(shí)也，言至此時(shí)，則余邪當(dāng)悉去，而初當(dāng)復(fù)也。蓋曉人當(dāng)靜養(yǎng)以待，勿多事反擾之意。
吳考磐曰：成注風(fēng)家解后，未全快暢者。十二日大邪皆去，六經(jīng)悉和則愈。按素問熱病篇，十二日大氣皆去。疾日已矣，其斯之謂與。
胡希恕《胡希恕傷寒論講座》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
風(fēng)家就指的太陽中風(fēng)。表已經(jīng)解了，那么有些余證，猶不了了，大概就在十二日愈，這也是約略之詞。有時(shí)候這樣，病都好了，身上老有些酸痛，當(dāng)然自己就能好，不用吃藥了，但是一般說來，大概十二天就可以好的。這都是就一般（情況）說的。實(shí)質(zhì)上傷寒病，病多少日子的都有，那么后頭就有了（詳細(xì)論述）。
任應(yīng)秋《傷寒論語譯》
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈。
【句釋】“風(fēng)家”，即指太陽中風(fēng)病的患者。“表”，一般指太陽病而言，因太陽病系機(jī)體抵抗力亢盛于肌表，有驅(qū)除病邪從外表而出的機(jī)勢(shì)，所以稱為“表”證，以后所有的表證，都含有這個(gè)意義。“了了”，是了然輕快的意思，《諸病源候論·寒食散發(fā)候》云：“了者，是瑟然病除，神明了然之狀也?！薄！笆铡?，柯韻伯云：“七日表解后，復(fù)過一候，而五臟元?dú)馐汲?，故十二日精神慧爽而愈?！笔恰笆铡毕抵刚麄€(gè)病程，并不是表解后還遷延了十二天。
【串解】方有執(zhí)云：“中風(fēng)之病，外證俱罷，大熱已除，余邪未盡，猶未復(fù)初也。十二日，經(jīng)盡之時(shí)也，言至此時(shí)，則余邪當(dāng)悉去，而初當(dāng)復(fù)也。蓋曉人當(dāng)靜養(yǎng)以待，勿多事反擾之意?！?/p>
方氏之說極允當(dāng)，惟“十二日”還是不能用機(jī)械的看法去解釋它，病人體力好，幾天就可以復(fù)元，如體力差，或許十二天以后還是不能復(fù)元，絕不能一律?！笆铡眱H是一個(gè)概計(jì)數(shù)字。
【語譯】患太陽中風(fēng)病，經(jīng)過幾天，表證已經(jīng)解除了，即或還有點(diǎn)感覺不太舒適，也用不著服藥，不過再經(jīng)過幾天的休養(yǎng)就會(huì)好的。
劉渡舟《傷寒論詮解》
風(fēng)家，表解而不了了者，十二日愈。
【解析】此條指出，在太陽病表邪已解而正氣未復(fù)的情況下，應(yīng)待其自愈。
“風(fēng)家”，在此泛指易患太陽表病的人，這些人大多體質(zhì)較弱?！安涣肆恕奔淳衽c身體還不爽快，病好的不徹底?；继柋聿〉娜?，表證已解，大邪已去，但正氣未復(fù)，因此尚有一些不爽快、不舒適之感，如身體酸楚，或欠或嚏等。此時(shí)不必再用攻邪之藥，應(yīng)囑病人將息調(diào)養(yǎng)，十多天左右即可自愈。所謂“十二日愈”，只是約數(shù)，不必深究。
倪海廈《傷寒論》
中風(fēng)表解而不了了者，十二日愈。
如果得到傷寒中風(fēng)，吃了藥，表證去掉了，病人還不了了，也就是精神萎靡，很不爽，精神還沒完全恢復(fù)，如果不吃藥，十二天會(huì)好，如果吃開心湯，心情好，病馬上就好了，所以情志上要注意一下。
張勝兵《張勝兵品傷寒》
第10條條文：
風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈
以下解讀內(nèi)容為精選版，詳細(xì)解讀請(qǐng)查看：
第十三講：張勝兵品《傷寒》太陽病（9-11條文）
第10條原文“風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈”的含義頗為深?yuàn)W，且在不同醫(yī)家之間存在著理解上的差異。
直接翻譯這句話：對(duì)于那些容易感受風(fēng)寒的人，當(dāng)他們的表證解除后，若仍感身體不適，需要大約十二天的時(shí)間，待正氣恢復(fù)后方可痊愈。
這里的“風(fēng)家”二字，是理解這句話的關(guān)鍵，但同時(shí)也是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。一些醫(yī)家認(rèn)為，“風(fēng)家”指的是那些容易感受風(fēng)寒的人，這里的“風(fēng)”不僅限于太陽中風(fēng)，而是泛指太陽表證，包括太陽中風(fēng)和太陽傷寒。他們認(rèn)為，從上下文連貫性的角度來看，這句話承接了前文關(guān)于太陽病的論述，因此“風(fēng)家”應(yīng)理解為太陽病的標(biāo)志。
也有醫(yī)家持認(rèn)為，“風(fēng)家”應(yīng)專指那些容易患太陽中風(fēng)的人。他們認(rèn)為，接下來的條文主要討論的是桂枝湯證及其兼癥，即太陽中風(fēng)證，因此將“風(fēng)家”翻譯為容易患太陽中風(fēng)的人更為合理。
還有人從“家”字入手進(jìn)行解釋。他們認(rèn)為，在張仲景的著作中，“某某家”通常指的是某一類特定的人群，如喘家指平時(shí)咳喘的人。因此，“風(fēng)家”指的就是那些平時(shí)容易感冒的人。至于這類人更容易患太陽中風(fēng)還是太陽傷寒，則是一個(gè)需要進(jìn)一步探討的臨床問題。
關(guān)于“十二日愈”中的“十二日”，大部分醫(yī)家認(rèn)為這并非確指十二天，而是表示需要一定的時(shí)間來恢復(fù)。臨床中，病人的康復(fù)時(shí)間因體質(zhì)和病情而異，不可能精確到某一天。因此，將“十二日”理解為需要一段時(shí)間來休養(yǎng)更為貼切。
后世醫(yī)家根據(jù)對(duì)“風(fēng)家”的理解，創(chuàng)制了如玉屏風(fēng)散等方劑，用于治療那些容易感冒且常流虛汗的人。在臨床上，我們可以根據(jù)病人的具體情況，靈活運(yùn)用這些方劑，同時(shí)結(jié)合體質(zhì)調(diào)理，以達(dá)到預(yù)防和治療感冒的目的。
綜上所述，“風(fēng)家表解而不了了者，十二日愈”這句話的理解存在爭(zhēng)議，但無論哪種解釋，都強(qiáng)調(diào)了感冒后需要適當(dāng)休息和恢復(fù)的重要性。在實(shí)際應(yīng)用中，我們應(yīng)結(jié)合臨床實(shí)際和病人的具體情況進(jìn)行靈活處理。
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